Маниловские вепсы. Как в Аларском районе сохраняют культуру малочисленного финно-угорского народа
Автором проекта «ЭтоЭтно — фотофестиваль национальных культур» является некоммерческая организация «Байкал». Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов.
Скоро будет сто лет, как семья Сорокиных-Кузнецовых решила перебраться в Сибирь. Ехали далеко, зная, что скорее всего уже не увидят малую родину. Так и вышло — в Тихвинском районе Ленинградской области довелось уже в XXI веке побывать лишь Марине Строковой — внучке переселенцев.
«Мы — вепсы. Представителей этого малочисленного финно-угорского народа можно встретить в Карелии, Вологде, Ленинградской области и вот здесь — в сибирской деревне Маниловская Аларского района Иркутской области. Сын, зная о том, что я мечтаю побывать на родине предков, устроил для меня поездку в Ленинградский район. Целый день я провела на фестивале вепсской культуры, посетила музей, послушала пение, а вот представиться, рассказать, что я приехала издалека, что у нас тоже сохраняют культуру вепсов, постеснялась», — говорит Марина Николаевна.
А если бы не постеснялась, то рассказ получился бы очень насыщенным. Дед Марины Николаевны еще до переезда в Сибирь выучился на кузнеца, после чего ему дали новую фамилию. Так Иван Сорокин стал Кузнецовым. Женился на Матрене Бобровой, выбрав себе в спутницы жизни девушку-вепску, которая также переселилась в Приангарье. Один за другим родились десять детей. В 2008 году потомки задумали составить родовое древо и обнаружили, что их уже больше 350 человек.
«Дед был сильным человеком. В Маниловской работал по профессии — кузнецом. Говорят, мог поднять лошадь и подковать ее на весу. За свою жизнь „сносил“ три кузницы. До сих пор у нас сохранился его молот, весом 32 кг, много кузнечных принадлежностей, которые мы как-то даже возили на выставку в этнографический музей „Тальцы“. Семьи у нас всегда были большие. Бабушка была моложе деда на 17 лет, так вот последний сын Василий появился у них, когда деду было уже 60. У моих родителей детей было хоть и не десять, а пятеро, но все равно по современным меркам немало. И все мы общаемся, знаем, как у кого дела, стараемся повидаться с теми, кто уехал далеко от дома», — говорит Марина Строкова.
Неслучайно так много песен вепсов посвящены малой родине, любви к родной земле. Вот и Марина Николаевна, замечательная певунья, встретила экспедицию проекта «ЭтоЭтно — фотофестиваль национальных культур» песней, жанр которой в народе зовется «страдания». В ней поется о тоске молодой женщины, которая вышла замуж и покинула отчий дом.
«Поём за работой, поём, когда грустно на душе, поём, когда радостно. В наследство от мамы и бабушки мне достались песни, а еще умение работать руками. Недавно я даже купила новенький ткацкий станок, чтобы ткать традиционные дорожки и передавать это мастерство дочке, внучкам. Вепсы — народ работящий и бережливый. Все должно быть на своем месте, все должно приносить пользу. Даже дорожки я до сих пор тку по старинке, нарезая ткань старых, сносившихся вещей. До сих пор держу корову, вместе с братьями качаю мед. И нас таких в деревне много. Так что наша небольшая Маниловская живет, и живет благодаря большому числу трудолюбивых людей», — говорит Марина Строкова.
Марина Николаевна мечтает еще раз оказаться на фестивале вепсской культуры и все-таки рассказать там, в далекой Ленинградской области, как вепсы в Сибири смогли сохранить свою национальную культуру. Узнать больше о вепсах можно будет и на фотовыставке «ЭтоЭтно». Зрители увидят 20 фотопортретов представителей разных народов, проживающих в Иркутской области. QR-код на каждом портрете будет вести на видео о традициях народов, проживающих в Приангарье.